因为除了两校的研究生和教授，席位后方还坐着几位身着深灰sE制服、神情冷峻的人物。
内容未完，下一页继续阅读 那是联邦警局下属的职能部门，跨州重大犯罪调查司。
这种规格的审查本不该出现在B类研究生的发表会上，至少岑舒怀此前从未接到过任何此类通知。
在那之前她并没有想太多，只是像往常一样做了长达半个月的准备。
对于岑舒怀来说，跨校发表不仅仅是赚取高额科研绩点的阶梯，更是一个能让她这种边缘人隐秘发声的安全出口。
由于那次的主题恰好撞在了她最擅长的信仰重构领域，岑舒怀在撰写报告时难得地卸下了平时的畏缩，笔尖带着一种宣泄式的快感。
在演讲台上，她并不会像在现实社交中那样紧张。对她而言，那种单向的信息输出更像是一种安全的自我剖析，将埋在心底的危险想法公之于众，这种隐秘的兴奋感甚至压过了对社交的恐惧。
那次发表会上，岑舒怀引用了大量与共识会高度同源的逻辑T系。
虽然她用冷y的学术名词给这些理论打了掩护，但其内核却是如假包换的群TC控。
如果台下那帮嗅觉敏锐的调查官真的听出了端倪，顺着这些足以撬动认知的底层逻辑深挖，查到她身上几乎只是时间问题。
这种巨大的风险让现在的她感到后怕。
毕竟那次研讨会的官方命题虽然聚焦于“信仰”，但核心初衷却是极其伟光正的。
联邦政府希望学生们研究出一种信仰消解模型。
内容未完，下一页继续阅读 换句话说，他们想要一套科学的、可落地的方案，去破除那些盘踞在边缘地带的狂热崇拜，让那些被“真理”蒙蔽的联邦公民重归现实，回归到纳税、工作、相信科学的安稳秩序中。
而对于跨州重大犯罪调查司为何会介入那次研讨会，岑舒怀心中也有点头绪。
或许和半年前轰动整个联邦的“北洛伊州恶X宗教集T自杀事件”有关。
北洛伊州位于联邦北部，在整个联邦版图中，它的功能定位极其单一且功利。
大规模自动化农业基地、稀土与核能矿产储备区，以及所谓的传统文化保留地。
正是这“传统文化”四个字，为各类宗教的滋生提供了绝佳的土壤。
更别提那里埋藏的稀土资源，甚至被当地大部分邪教神化为神的馈赠。
加之北洛伊州地广人稀，当地州警的武装力量远逊于金斯威尔州这种联邦核心区，根本无