第170章 授课(其二)(2 / 3)

是顺理成章。

“行了醒了——”

墨矩指着远处的高台说道:“殿下要开始讲了!”

随着“咳咳——”两道轻咳声,这院落中变得寂静无比,而站在正中央的嬴野缓缓的开口了,他看着众人开口道:“诸位,今日我所讲的第一道便是“实用之学”。”

“诸位可都知道,什么是“实用之学”么?”

人群中纷扬起来一道道的话语声,都是诸多学子自己对于“实用之学”的看法,大多数看法是没有什么问题的,毕竟嬴野也开创出“实用学”两年多的时间了。

能够进入咸阳学宫的人都不是什么蠢笨的人,自然不会解读错漏——但人群中的声音中却有一个格外的显眼。

正是那孙胖子。

孙胖子站在人群中,声嘶力竭的询问出了困扰了他内心许久的问题。

“殿下——所谓实用之学恍若无根之萍,无源之水,无本之木。其学问之松散,似乎单单只是依靠着“取用他人而为自己所用”以及您先前所说的构成实用的“海纳百川”、“实事求是”等思想维系。”

“就仿若是一根细小将要断裂的绳子将一堆珠宝金银串在一起,将他们松散的连接成了这实用之学。”

“可如此的学说,怎么能够位列诸子学说呢?”

“儒家之说在思想以及核心中,有“仁”之学说,教授天下学子为“仁德”之人,他们的核心为“善”,为“义”,此二者为孔孟二贤者赐予儒家的学问。”

“在政治方面又有“克己复礼”、“施以仁政”之说。”

“而道家的思想核心则是以“无为”为其核心,教授天下学子以“逍遥自在”之意,此核心为“肆意”,此为老庄二贤者赐予道家的学问。”

“在政治方面则延续“无为而治”的说法,教导“无用之用”。”

“墨家之说看似松散,但实则教授天下学子核心之为“兼爱非攻”,其核心同样是以“仁善”为主,教化天下,此为墨翟先贤赐予墨家的学问。”

“在政治上讲究任用贤才、取缔阶级等。”

“甚至连法家也是,他们看似没有道德方面的核心,但实则“刚正凛直”便是他们的核心,他们教化天下黔首也同样是以正直之说。”

“可您的实用家呢?”

“实用家看似是一团锦簇,但实则是空虚之物啊殿下——”

孙胖子刚开口的时候,他的身旁还围拢了一堆人,但等到他说完了自己心中的呐喊后,他的身旁就只剩下了“成平”,而成平的神色还稍显复杂。

众人

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